domingo, 28 de septiembre de 2014

La logia, un reloj solar


La fachada del Templo Masónico tiene una desviación de 9 grados para que los rayos solares en los solsticios iluminen el delta, el sol alado y las 33 flores de lis que hay en el frontal del edificio.

La fachada del Templo Masónico de Añaza es algo más que un hermoso alzado de un edificio. Todos sus ornamentos están calculados y ejecutados con precisión para que funcionara como "un reloj solar", donde el extraordinario juego dual de sombras y luces recorre los elementos de su diseño, sorprendiéndonos a todos. Pero es precisamente en los días del solsticio de verano y en el de solsticio de invierno cuando podemos comprobar la gran precisión de este trabajo.

En el replanteo astronómico realizado el pasado 21 de junio de 2014, por Eloy González-Zaera Barreal y Carlos Pallés Darias, en presencia del concejal Florentino Guzmán Plasencia, se comprobó que la orientación de la fachada del Templo tenía 9 grados reales de variación con respecto a la orientación geográfica ideal, que sería de 60 grados, por lo que se orientó a 51 grados. El replanteo lo realizaron por el método clásico y por el actual en base al GPS, dando un resultado coincidente.

Ese día el sol salió a las 6:07 horas. Esperaron el tiempo suficiente hasta que el sol comenzara a iluminar el frontón del edificio, ya que actualmente los edificios que se encuentran delante arrojan sombra, hasta que los rayos del sol comenzaron a iluminar la cima del frontón en cuyo tímpano se encuentra el delta protector, el "Ojo que todo lo ve", donde rápidamente observaron que la mitad quedaba iluminado y la otra mitad en sombra. Hacia las 9.13 horas, el ala derecha del disco solar alado se iluminó por primera vez, para rápidamente quedar en sombra, y así dos veces más. Hacia las 9.30 horas, se iluminó completamente el sol del disco solar alado y todas las puntas de acantos de las cornisas en cavetos, y las 33 flores de lis del arquitrabe del entablamento. Todo un mensaje iniciático y mágico.

Según el arquitecto Carlos Pallés, "es un efecto muy difícil de conseguir, obra de unos grandes maestros, con gran conocimiento de la astronomía y de las técnicas constructivas. Creemos que las sombras fueron trazadas en la fachada en construcción un día del solsticio hacia comienzos de los años 20 del siglo pasado, para ajustar los elementos ornamentales de la fachada recreciéndolos e inclinándolos lo necesario para conseguirlo. Seguramente obra del maestro y profesor de ebanistería José Ruiz Rodríguez, siempre presente durante toda la construcción del templo".

El solsticio en el hemisferio norte es una fiesta milenaria celebrada por todas las culturas ancestrales de la historia. La fecha señala la entrada del invierno, un momento de mínima luz solar, el día más corto del año. El de verano es el de máxima luz y el día más largo del año.

Los masones celebran las fiestas solsticiales, la fiesta de San Juan Bautista, en el solsticio de verano (el 24 de junio, dedicada al Reconocimiento), y la de San Juan Evangelista o de la Orden, en el solsticio de invierno (el 27 de diciembre, dedicada a la Esperanza). Los equinoccios y los solsticios fueron llamados en el lenguaje metafórico "la puerta de los cielos y de las estaciones". De aquí los dos San Juan, nombre derivado de Janua, que significa puerta.

El sol rige el desempeño del hombre y su entorno, y en la fiesta del solsticio de invierno se celebra el inicio de una nueva etapa de sus vidas, pues se evoca la estrecha relación entre el sur humano y la naturaleza, según se explicaba en la exposición sobre el Templo Masónico que durante este mes pudimos ver en la sala MAC de esta capital.


MANUEL EXPOSITO GONZALEZ
Fuente:http://www.eldia.es/santacruz/2014-09-28/3-logia-reloj-solar-logia-reloj-solar.htm

sábado, 20 de septiembre de 2014

Los masones "siempre hemos formado a las personas para ser mejores"

El diputado gran maestro de la Gran Logia de España ha iniciado un ciclo de conferencias sobre la historia de la masonería en España, país en el que cuenta con menor presencia pública que en Europa y América.
 
 
En su intervención, Enrique Cervantes Vargas ha asegurado que los masones "cada vez son menos desconocidos", si bien en América su presencia pública es frecuente, a diferencia de España, donde estuvo duramente perseguida por la dictadura franquista.


Pero la persecución ha estado muchas veces presente en la historia "dura" de este colectivo, por lo que esto les ha provocado a verlos con "misterio".

Por eso considera normal, sobre todo remontando en la historia, "por haber hablado, por ejemplo, de igualdad o de libertad de conciencia en 1700".

En la actualidad y de cara al futuro, Cervantes habla del propósito de "crear valores objetivos, porque son más necesarios que nunca". "Lo que hemos siempre es formar a las personas a ser mejores con principios éticos y morales", ha afirmado.

Con la conferencia 'La masonería, escuela de formación humana. Pasado, presente y futuro de la masonería española", se inició el viernes el ciclo de conferencias sobre masonería y librepensamiento, organizado por la asociación cultural Ávila Abierta.

Para el viernes 26 está anunciada la intervención de Jesús Soriano Carrillo, doctor en Ciencias Geológicas y soberano gran comendador del Supremo Consejo del Grado 33, que hablará sobre 'La masonería filosófica y los derechos y libertades del ciudadano'; mientras que el 3 de octubre 3 acudirá Pedro Álvarez Lázaro, sacerdote jesuita, catedrático de Historia de la Universidad Pontificia de Comillas y miembro de la Real Academia de la Historia, quien titula su intervención 'Masonería e Iglesia Católica. Génesis y desarrollo de un conflicto inacabado' (Palacio de los Serrano, 20 horas).


Fuente: http://avilared.com/not/11481/los-masones-siempre-hemos-formado-a-las-personas-para-ser-mejores-/

miércoles, 17 de septiembre de 2014

"El Oriente" nº34, Newsletter de la Gran Logia de España

Segunda época - número 34
  

"Los Francmasones son libres de dar a conocer o silenciar su condición de tal, salvo los comprometidos por razón de su oficio masónico, pero les está prohibido revelar la de sus hermanos" 
 
Constitución de la Gran Logia de España
 


Gran Logia de España



 
El Oriente supera los 3.000 suscriptores...
pero nos faltan los tuyos

 
Cada lunes al amanecer sale El Oriente, la publicación semanal de la que la Gran Logia de España. Llegamos ya a más de 3.000 suscriptores, pero nos faltan los tuyos. En España, como en otros países donde la Orden ha sido perseguida, existe una idea distorsionada de los fines de la Masonería.

Si eres un Hermano, es muy posible que reconozcas esta incomprensión a diario. En tu propia familia, en tu trabajo, entre tus amigos de siempre. Por eso queremos animarte a que regales suscripciones a El Oriente. Tantas como desees. Cada una de esas personas recibirá un correo del Equipo de Comunicación de la Gran Logia de España invitándoles a confirmar su suscripción.

Difunde este rayo de sol para dar luz. Difunde para contar que la Masonería es un hermoso ideal de Paz, Amor y Fraternidad abrazado por hombres libres y respetables, que acceden al conocimiento que encierra la Orden por las vías espirituales e iniciáticas que le son propias. Difunde para contar que entre todos los masones, construimos un centro permanente de Unión Fraternal, donde reina la comprensión mutua y la armonía, donde dejamos de sentirnos extraños y aprendemos a practicar el arte de conservar, en toda circunstancia, la calma y el equilibrio indispensables para una perfecta maestría de nosotros mismos. Difunde El Oriente para contar que eso, y no otra cosa, es la Masonería.  


Sociedad




El 86% de los masones ha prestado
ayuda directa a causa de la crisis

 
Los miembros de la Gran Logia de España no son inmunes a los efectos de la crisis económica. De acuerdo con el III Barómetro Masónico, sólo el 6,2% de los masones no se considera afectado por la crisis. Para el grupo más amplio, el 53,5%, los efectos han sido “muchos”. En este entorno complejo, ¿cómo reaccionan los masones? Un 21,8% de los miembros de la Gran Logia de España no ha prestado ningún tipo de ayuda a un hermano a raíz de la crisis. El 34% admite haber prestado auxilio económico directo a un hermano y el 20,6% algún tipo de asesoramiento y consejo.

También hay una cierta intensidad en el networking con terceros: un 12,2% de los miembros de la Gran Logia de España ha logrado presentar a dos personas con éxito. Sólo el 3% de los miembros de la Gran Logia de España ha empleado directamente a otro hermano.

"¿Significa esto que la Masonería es un club para la ayuda mutua de sus miembros? No. Significa, más bien, que el masón tiene un compromiso ante su entorno, ante cada hombre que sufre, sea o no hermano. Resulta imposible comprender correctamente la reacción de los masones ante la crisis si no analizamos, también, como se comportan fuera de la Gran Logia de España. La acción de los masones es más intensa en este caso y el porcentaje de hermanos que no han prestado ningún tipo de ayuda directa desciende hasta el 13,6%", explica el Barómetro.


Gran Logia de España




'El Hombre que pudo Reinar'
abre el Cineforum masónico en Madrid

 
La proyección de 'El Hombre que pudo Reinar' (John Huston, 1975) ha abierto el espacio de cineforum masónico organizado por la Gran Logia de España en su sede de Madrid.

La película se basa en un cuento homónimo escrito por el Querido Hermano Rudyard Kipling en 1888. El encuentro se abrió con una introducción a la figura del escritor británico, en cuya obra hay amplias referencias a la Orden. Tras la proyección de la película, se profundizó en las claves masónicas de la historia, algunas de las cuales están sólo presentes en el cuento original.

Fuente: Gran Logia de España - Grande Oriente Español

lunes, 15 de septiembre de 2014

"Ávila Abierta" organiza una ciclo de conferencias sobre masonería y librepensamiento


Enrique Cervantes Vargas, Jesús Soriano Carrillo y Pedro Álvarez Lázaro son los ponentes.

La Asociación Cultural ‘Ávila Abierta’, en colaboración con la Fundación Caja de Ávila, ha organizado un ciclo de tres conferencias sobre masonería y librepensamiento que se impartirán los días 19 y 26 de septiembre, y 3 de octubre, en el Palacio de Los Serrano, a las 20 horas. La entrada será libre hasta completar el aforo de la sala.

El objetivo es “desmitificar conceptos y personas muy positivamente valorados por doquier en el mundo y que, en España, por diversas razones, son desconocidos o conocidos de forma apriorística y poco fundamentada”, señalan desde el colectivo organizador. “Queremos que, quienes asistan a las diversas ponencias, puedan preguntar, dialogar con los conferenciantes e intercambiar opiniones”, añaden.

La primera ponencia, el 19 de septiembre, correrá a cargo del psicólogo Enrique Cervantes Vargas, diputado Gran Maestro de la Gran Logia de España, con la charla titulada ‘La masonería, escuela de formación humana’. El día 26, será Jesús Soriano Carrillo, soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Grado 33, quien hablará de ‘La masonería filosófica y los derechos y libertades del ciudadano’. Por último, el 3 de octubre tomará la palabra el sacerdote jesuita Pedro Álvarez Lázaro, académico de la Real Academia de la Historia, para analizar la relación entre ‘Masonería e Iglesia Católica’.

Sede de la Logia Entereza
En el edificio en el que se celebrarán las charlas, el Palacio de Los Serrano, “estuvo ubicada la Logia Entereza, perteneciente a la Gran Logia Nacional de España, a la que pertenecieron varios ilustres fundadores de la Casa de Misericordia en 1867 y de la Caja de Ávila en 1878”, apuntan desde ‘Ávila Abierta’.

Y continúan: “En el primer Consejo de Administración de esta entidad tomaron parte masones como Tomás Pérez González, presidente; Leoncio Cid Farpón, secretario; José Junquera Pérez, vocal, etc. Allí trabajaron algunos de sus iniciales ejecutivos que, como Nicolás Alcalde, pertenecieron a la misma institución”.

También recuerdan que en Ávila han formado parte de la masonería, además de impulsores de varias entidades de prestigio, personas que han sido alcaldes, presidentes de la Diputación, escritores, profesionales, etc.

Fuente: http://www.elnortedecastilla.es/avila/201409/15/avila-abierta-organiza-ciclo-20140915140853.html

sábado, 13 de septiembre de 2014

La UNED estudia el papel de la Masonería

Segunda época - número 32
 

"La Francmasonería tiene como objetivo el perfeccionamiento moral de sus miembros, así como el de la humanidad entera" 
 
Regla de los Doce Puntos de la Masonería contenida en la
Constitución de la 
Gran Logia de España.
 


Gran Logia de España




La unión de motos y masonería logra
2.000 euros para Aldeas Infantiles

 
La Primera Concentración Motera Masónica, organizada por la Gran Logia de España con la inestimable colaboración institucional del Ayuntamiento de Cuenca, el Ateneo de la ciudad y varias empresas privadas, ha permitido recaudar 2.000 euros de los participantes destinados a apoyar la labor de Aldeas Infantiles y cerca de 400 kilos de alimentos no perecederos que reforzarán la capacidad del Banco de Alimentos de la ciudad para atender a los más desfavorecidos. Los alimentos perecederos que no se consumieron, en torno a 200 kilos, fueron donados al Hogar San José de las Hermanitas de Ancianos Desamparados.



La concentración, que incluyó conciertos de música clásica y rock a cargo del cuarteto Tarantela y las bandas La Dama OscuraO Killeds y The Ladies, comidas fraternales y rutas turísticas, se celebró en un ambiente de acogida cordial por parte de la ciudad, no exenta de la curiosidad de los vecinos hacia una institución poco conocida en España. "El Ayuntamiento de Cuenca es una institución abierta, dispuesta a colaborar con cualquier organización que quiera mejorar la sociedad y ayudar a los demás", destacó la concejala de Cultura de la ciudad en la presentación del programa.

El momento de mayor participación, tanto de motos como de público, se alcanzó durante la marcha de antorchas nocturna desde el bosque de acero hasta el barrio del castillo de la ciudad, en la que se rindió tributo a los fallecidos en accidentes de tráfico. La Gran Logia de España ha confirmado su interés por consolidar este encuentro ludico y solidario por su excepcionalidad en el panorama motero nacional y mantener su celebración en Cuenca. 


Gran Logia de España


La UNED estudia el papel de la Masonería
en la formación del Estado Constitucional 

 
Más de 40 personas han participado activamente en el curso de verano Doscientos Años de Masonería en España impulsado por la Fundación UNED, en el que participó el Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, además del Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo grado 33 y último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Respetable Hermano Jesús Soriano y el Pasado Soberano Gran Comendador del mismo cuerpo masónico, el Respetable Hermano Ramón Torres.

A lo largo de tres días, los participantes analizaron la influencia de la institución en la conformación del Estado Constitucional, el pensamiento filosófico, los derechos y libertades. “Lo importante de la masonería es cómo las ideas, eje de la masonería, se van a trasladar a la sociedad, en la época de la Ilustración, y eso va a dar lugar a las Grandes Revoluciones. No porque la masonería sea revolucionaria, sino porque las ideas de libertad, igualdad y fraternidad se van a proclamar en las logias”, explicaba el profesor titular de Derecho Constitucional de la UNED y codirector del curso, Cayetano Nuñez.

Como opinión personal, la considero como una escuela individual de formación para ser más tolerante, más solidario y más fraternal. Si las personas que pertenecen a la orden lo consiguen, el fin de la masonería se verá cumplido”, añadía la profesora titular de Derecho Constitucional de la UNED y directora del curso, Rosa Mª Martínez Segarra.


Gran Logia de España


 

Hermes-Amistad 53 se hermana
con la italiana Michele Morelli 153

 
La Respetable Logia Hermes Amistad número 53 de la Gran Logia de España ha completado su hermanamiento con la Respetable Logia Michele Morelli número 153 del Grande Oriente de Italia. El proceso ha sido impulsado por el Querido Hermano Filippo Salzone, miembro de ambas logias. A lo largo de su vida, es común que los masones que cambian de ciudad de residencia busquen una logia que los acoja fraternalmente para continuar su camino de perfeccionamiento interior. En muchas ocasiones, mantienen la membresía de las diversas logias en las que han trabajado, especialmente si se trata de su logia madre, como en este caso.

El hermanamiento entre logias es una práctica extendida en la Masonería que permite estrechar aun más los lazos de la Fraternidad Universal que une a millones de personas en todo el mundo. Tiene lugar entre Logias pertenecientes a Grandes Logias o Grandes Orientes que se reconocen mutuamente como garantes de la regularidad masónica internacional, como es el caso de la Gran logia de España y el Gran Oriente de Italia.

El proceso se inició con la visita a Valladolid en 2013 de diversos hermanos de la Logia italiana, una de las más antiguas del país, que cuenta con más de 120 hermanos. El encuentro de ambas logias en la ciudad de Vibo Valentia, donde tiene su sede el taller italiano, se produjo en 2014. En estos encuentros fraternales, además de los Venerables Maestros de las logias que han impulsado el proceso, han participado el Gran Maestro Honorario de la Masonería Italiana, el Respetable Hermano Ugo Bellantoni, o el Gran Maestro Provincial de Castilla, el Respetable Hermano Adolfo Zabala.
 
Fuente: Gran Logia de España - Grande Oriente Español.

lunes, 8 de septiembre de 2014

"El Oriente" nº33, Newsletter de la Gran Logia de España

Segunda época - número 33
 

"Los Francmasones se reunen, fuera del mundo profano,
en Logias donde deben estar siempre presentes
las Tres Grandes Luces de la Orden: un Libro
de la Ley Sagrada, una Escuadra y un Compás"
 
 
Regla de los Doce Puntos incluida en la
Constitución de la 
Gran Logia de España
 


Gran Logia de España

 

Arranca la campaña de rehabilitación
del Templo Masónico de Tenerife

 
Entre tres y cinco millones de euros. Esa es la estimación de lo que costará rehabilitar el Templo Masónico de Santa Cruz de Tenerife erigido por la Respetable Logia Añaza, que trabajó de manera ininterrumpida desde su fundación, en 1895, hasta el inicio de la Guerra Civil Española, en 1936. El Ayuntamiento de la ciudad, que ha presupuestado ya los primeros 500.000 euros para iniciar los trabajos, prevé que el 50% del proyecto se cubra con financiación privada a través de campañas de crowdfunding, donaciones particulares, patrocinios, obra social y fundaciones.

"El camino se inició con la firma del convenio con las principales logias masónicas: Supremo Consejo del Grado 33 y Gran Logia de España", afirmó el concejal y consejero de la Sociedad de Desarrollo, Florentino Guzmán Plasencia.

Para difundir el proyecto, el Ayuntamiento ha lanzado una página web que incide en la fachada, el elemento más reconocible del edificio, en la que puede realizarse un recorrido virtual por el Templo. El portal se traducirá al inglés para difundir el proyecto entre las 174 Grandes Logias regulares de todo el mundo con las que la Gran Logia de España tiene establecidas relaciones de mutuo reconocimiento. El Ayuntamiento ya ha confirmado que algunas Grandes Logias internacionales han mostrado su predisposición a colaborar en la financiación y difusión del proyecto.

La degradación arquitectónica del Templo Masónico de Santa Cruz de Tenerife llegó con la persecución de la Masonería durante el Franquismo. Los usos del edificio, las diversas reformas acometidas sin respetar el simbolismo masónico y el largo periodo de abandono final han puesto en riesgo el edificio centenario. La singularidad de este espacio es que fue concebido y construido ex profeso como templo masónico, lo que lo convierte en uno de los mejores ejemplos de arquitectura masónica a nivel nacional e internacional. 


Para impulsar el proyecto, septiembre se ha convertido en el mes masónico en Santa Cruz de Tenerife con un ciclo de exposiciones conferencias y visitas.
 

La sala MAC acoge entre el 4 y el 26 de septiembre, de 10.00 a 13.00 horas y de 17.00 a 20.00 horas, una exposición con fondos de la Respetable Logia de Añaza provenientes del Archivo Histórico de Salamanca.


Sociedad




El misterio de Daoíz
 
El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte ha rechazado la proposición del Canal de Historia de dotar con testículos a Daoíz, uno de los dos leones de bronce que guardan la puerta principal del Congreso de los Diputados. En 2012 el Canal televisivo se dio cuenta de que uno de los dos animales, que toman el nombre de los capitanes que el 2 de mayo de 1808 se sumaron al levantamiento contra las tropas francesas, carecía de saco escrotal y se ofreció a sufragar la restauración al concluir que no existía justificación artística, histórica o biológica para esta tara. Dos años después, el Ministerio rechazado el ofrecimiento alegando que la inclusión de nuevo material en la obra podría dañarla.

La petición ha despertado el interés por la historia de estos leones, obra del Querido Hermano Ponciano Ponzano, situados en la escalinata del Congreso desde 1872. No se trata de una mutilación: los leones, fundidos de una pieza, nacieron con esta particularidad.

¿Podría haber una justificación simbólica? La respuesta podría estar en el complejo mito de Hipómenes y Atalanta, los amantes transformados en leones. "La propia biografía de Ponciano Ponzano, un hombre culto que vivió en Italia, ha hecho pensar a algunos que quizá Ponzano quiso feminizar a uno de ellos en honor a Atalanta. José de Cora, autor de La navaja inglesa, no descarta esta posibilidad, dada la formación clásica del escultor, experto en simbolismo y vinculado a la masonería. A juicio de este escritor y periodista, que investiga desde hace veinte años todo lo referente a Cibeles, Ponzano buscó un simbolismo mayor que dirigir las miradas de los leones a ambos lados", explicaba ABC en un artículo reciente.
 

Libros




Los Secretos de la Masonería en Jaén
 
Luís Miguel Sánchez y José Manuel Higueras han dedicado más de tres años de trabajo a rescatar del olvido la hasta entonces desaparecida masonería jienense. "Las logias de Jaén vivieron un siglo XIX lleno de esplendor y sobre todo de valentía; un siglo XX prometedor, pujante que la guerra civil truncó y arrancó de raíz”, explican los autores de Los Secretos de la Masonería en Jaén..

El exhaustivo trabajo ha llevado a los autores a indagar todas las fuentes posibles, desde  la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, las bibliotecas nacionales de Francia o Escocia,  hasta testimonios y archivos en Jaén, Linares y Andujar. El libro aporta una lista de masones jienenses que supera el millar desde 1811 hasta 2011, dos siglos de historia masónica.

La presencia en Jaén de la Masonería se ha recuperado con la reciente fundación de la Respetable Logia Andrés de Vandelvira número 175, que trabaja en Rito Francés bajo los auspicios de la Gran Logia de España.
 
Fuente: Gran Logia de España - Grande Oriente Español

viernes, 5 de septiembre de 2014

Inauguradas las Jornadas sobre el Templo Masónico de Tenerife.



Las Jornadas sobre el Templo Masónico de Tenerife. Masonería y Sociedad arrancaron hoy con las primeras visitas guiadas al interior de este inmueble catalogado como Bien de Interés Cultural y ubicado en Santa Cruz. Durante este mes también se podrá visitar una exposición sobre el templo y la Logia Añaza. Con la intervención de varias personalidades entre ellas el del Gran Maestro de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso Ortega.

jueves, 4 de septiembre de 2014

Conferencias, exposición y visitas para mostrar el templo masónico de Tenerife


Un ciclo de conferencias, una exposición y una serie de visitas guiadas al templo masónico de Santa Cruz de Tenerife pretenden visualizar la importancia histórica, patrimonial y cultural de esta construcción de 1990 declarada Bien de Interés Cultural.

Un programa de actividades, que abarca todo el mes de septiembre, pretende mostrar a los ciudadanos los principios masónicos: la tolerancia, la libertad y la armonía, ha señalado durante la inauguración el Gran Maestro de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso.

Se trata de una gran oportunidad, ha agregado, para que los masones se den a conocer y den un paso hacia adelante, como han hecho otros grupos, ya que el futuro de este colectivo pasa por visualizarse como parte de la sociedad que es.

De Alfonso ha resaltado que no puede volver a ocurrir lo que sucedió hace 200 años, cuando fueron víctimas de una persecución, mientras que ha afirmado que siempre es bueno que los masones se den a conocer.

La inauguración de estas conferencias y la exposición es un día histórico que permitirá comenzar a "recuperar el patrimonio cultural de todos los españoles" y que quede constancia de lo que los masones han aportado a la democracia, la igualdad y la fraternidad de todos los españoles, ha manifestado Jesús Soriano, Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Grado 33 y último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España.

"Solo se ama o se odia lo que se conoce. Sobre masonería se han escrito muchas cosas, algunas buenas y otras malas; pero la mayoría no son verdad: ni todos somos santos, ni todos somos demonios", ha comentado Soriano.

El alcalde de Santa Cruz de Tenerife, José Manuel Bermúdez, ha indicado que el cuadro de conferencias tiene ponentes "muy cualificados" que van a dar a conocer cuestiones desconocidas sobre el templo y la masonería en la capital tinerfeña.

El primer edil ha afirmado que trabajan "con paso firme" hacia la rehabilitación del templo, "un propósito con amplio respaldo social", para que "el inmueble brille como tiene que brillar", porque se trata de "uno de los atractivos más importantes que tiene Santa Cruz de Tenerife.

El concejal de Economía y Competitividad, Florentino Guzmán, ha dicho que es un "día histórico para Tenerife, que de golpe recupera parte de su historia masónica".

El también responsable de la Sociedad de Desarrollo ha comentado que estas jornadas pretenden visualizar esta construcción, que es "tan importante como desconocido" y uno "de los templos únicos de Europa".

La intención, ha añadido Guzmán, es recuperar este edificio histórico, "con un valor patrimonial incalculable, y revelar "secretos que han quedado en el olvido".

Fuente: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1660757

miércoles, 3 de septiembre de 2014

Cómo nos ven los “profanos” a los Masones

 
 
La mayoría usan una pajarita negra que resalta la silenciosa austeridad de esos tíos furtivos y sibilinos.El farmacéutico observa que no parecen ir ni a un funeral pues es muy tarde, ni parecen acudir a una noche de depravación y excesos, pues es muy temprano. ¿Adónde van?
 
Como se puede apreciar, los enigmas en provincia son desconcertantes. Nuestros tenebrosos caminantes entran uno detrás del otro en un café-restaurant que parece ser una etapa obligada en la ruta principal a su misterioso destino.
 
Cerca del mostrador hay otros compañeros, igualmente vestidos de oscuro, con otros maletines y otras pajaritas negras.
 
Al llegar cada uno de ellos todo es besos, abrazos; ostentosa alegría, susurros cómplices. Y miradas que dicen mucho.

Detrás del mostrador el Auvernés, los párpados bajos como limpiando el parabrisas.
 
Los presentes hablan de la lluvia y del buen tiempo. Sobre todo de la lluvia. Para ellos siempre sigue lloviendo. Y la sala está húmeda aun cuando todo esté seco. Al punto de hablar en términos velados, como para no mojarse. (lluvia sería el equivalente a no hablar porque hay “ropa tendida” o sea niños, profanos.
 
Seguro que hay una historia de agua detrás de eso. Felizmente el negocio no sufre mucho pues la mayoría de ellos no beben, por así decirlo.
 
Tienen una manía que consiste en hacerse pasar por una familia numerosa con eso de hermano mío por aquí, o querido hermano por allá, « ¡Oh mi padrino! y «¡Ah, hijo mío… « «¿Y su hermana?

Para el Auvernés, es seguro, que esos cabrones están tratando de ocultar sus pistas. De acuerdo, ellos no están lo que se dice muy perfumados, pero se besan lo mismo. Es la banda de los besuqueadores.
Otro indicio: hablan sobre todo de hermanos lo mismo que de una dama, de estado viuda y con numerosos hijos. Mientras tanto, ninguna persona ha visto jamás a uno de ellos en compañía de una mujer!. Las sospechas del Auvernés se acentúan: se pregunta si por casualidad esos Señores no serán……?
 
 
Es que hay detalles que no dan lugar a duda. En esa banda de besuqueadores se encuentra un coloso barbudo con pelo negro en las orejas y que trabaja en una ladrillera. El mes pasado el barbudo se lamentaba al revisar su maletín: había cargado su collar y las joyas.
 
El Auvernés barbudo y con pelos negros en las orejas llevaría collar y joyas si se lo pidiera? ¿Y porqué nó porta-ligas si ellos lo hacen? Jamás se sabrá.
 
Además se interesan mucho por los jóvenes aprendices. En voz baja hablan de lazos de amor y borlas, y también de toques. Y aunque no hablan de látigos, ni lo hacen de cadenas, cadenas de unión le dicen.
 
Vamos... si algunos hasta se jactan de sus atributos. Si, si, sus atributos, palabra de Auvernés !
Es seguro que todo eso no pesa sin consecuencia sobre su salud. En voz baja dicen que algunos están atacados de una enfermedad grave, la « cordonitis » aguda.
 
Aparte de los que están en las tejas, no se sabe que fabrican. Es todo cuestión de decoración y de metales. Lo cierto es que la mayoría de ellos son carpinteros, pero no de los más dotados, pues cuando hay cuestión de planchas siempre son más largas. O más cortas, pero esto es más raro.
 
En sus talleres, para medir las planchas usan el metro. Y más bizarro, también los grandes metros. El Auvernés está desconfiando: esa historia de los grandes metros no está clara. En Auvernia los metros no son grandes ni pequeños, miden un metro, eso es todo.
 
Sus planchas son de madera arce. Viejo, seco y de un metro.

Sus aprendices ignorantes terminan el discurso siempre por: « He dicho, Viejo- erable- metro! » « Vieux- erable- métre »
 
No son racistas, ¡Ah no¡. Ellos mismos son trabajadores inmigrados. Sobre todo de la vieja Escocia.y de los antiguos que son bien aceptados.
 
No usan faldas y no tocan gaitas pero se ve que son escoceses en que, de mal humor, exigen todo el tiempo aumentos de salario. Después de las diecinueve horas llega el jefe. Se le reconoce en su mallete que es más grande. En voz baja pregunta: ¿Tenéis las espadas y la venda?. Responden con un signo de cabeza.
 
Es bueno tener a un buen hermano en los mataderos de Sain Flour , da un escalofrió en la espalda..
En silencio salen en fila india. Lo que dicen es que para abrir sus « trabajos ». El Auvernés tiene sus propias ideas al respecto.
 
Los trabajos por los cuales se colocan guantes de algodón. Ni vistos ni conocidos, nada de huellas dactilares.
 
Un poco antes de la medianoche regresan para cenar en la sala de la primera etapa donde se encierran como los conspiradores. Traen con ellos dos comisarios- pregoneros. Ellos dan la orden a todas las columnas de cargar con « pólvora blanca ». Seguidme. A continuación golpean como sordos golpes con el mallete sobre la mesa. Y recomienzan otra administración de pólvora blanca unos diez minutos después. Jamás de separan de sus malletes. Deben negociar grandes cantidades. Es increíble.
 
Y lo que sigue, vosotros lo habéis adivinado: levantan el codo a la salud de quien…. del Presidente de la Republica!
 
Y desconfían de los intrusos, jamás dejarán que la esposa del Auvernés les sirva.. « ponedlo aquí, los aprendices más jóvenes lo harán, están aquí para eso».
 
De acuerdo, pero algunos de esos « jóvenes » tienen cincuenta, y a veces alguno que camina hacia los sesenta y dos. Y aunque los demás repitan que cuando que tienen tres años que no se sabe leer ni escribir, deben servir sin tropezar y con una sonrisa a los que tienen siete.
 
El Auvernés se rasca la cabeza: es difícil de seguir. Es seguro que disimulan las huellas.
 
Locuras de jóvenes, además, que sería si hubieran comprendido bien las reflexiones en el cuarto. Reflexiones, reflexiones sobre el Vitriol.
 
Es como con sus platos. Ah! Sus platos…. Así que toman el café en tazas como todo el mundo pero siempre están buscando sus platos,(bols) sus cinco platos. Y porqué cinco platos si son más de treinta?….
 
Ahora sí que el Auvernés ya no tenía dudas: ¡son! Por poner mantequilla sobre espinaca, son traficante de drogas. Además siempre su causa está hacia Oriente, y todos tienen la mente en llegar allí.
 
A pesar del peligro. El mes pasado contaron que ya no había tanta gente en el Oriente pues se había desfondado. 47 desaparecieron en el pozo, tres Aprendices, según parece se asieron a las columnas, los que sin duda les salvó y otros se precipitaron valientemente para llamar a la ambulancia.
 
Como en la mafia, con sus padrinos deben hacer una rendición de cuentas. Prevenidos preparan los ataúdes: obligan a sus víctimas a escribir un testamento delante de cráneos y osamentas.

 Hay una cuerda con un nudo para el escote de las cabezas fuertes. El porta espada que lo acompaña, es un villano siempre dispuesto a decapitar. Decapitación, … Decapitación… la hora de hablar ha llegado dice el jefe.
 
Al entender lo de decapitación la persona no para de reír. Todos sacan sus chequeras y firman sin vacilar. Saben que están en riesgo, sus alusiones a la pena impuesta a un escocés « rectificado » de una rama de R.E.R no deja lugar a dudas sobre la fría determinación del jefe y de los padrinos.
Vamos, no tomaran al Auvernés por un idiota. Su pólvora blanca no es harina y sus viajes no están seguramente organizados por el Club Mediterráneo.
 
Y a pesar de lo diga su tía, el Auvernés sabe bien que esas gentes nada tienen que ver con el Ejército de Liberación de los Enanos de Jardín.
 
Es otra cosa, es algo más importante, pero, ¿qué es?. A la mujer del Auvernés le pica la sangre: la homosexualidad, ¿se adquiere o es hereditaria?. Y sin mujeres, se pueden reproducir? Y sus drogas? .pero la policía, ¿qué hace?
 
Quizás.. Quizás… a pesar de todo son buenos clientes y en el comercio todo ello se puede comprender.

Además todos ellos van muy bien vestidos, y aparecen los días de sus tenidas. y modestos: portan las medallas y decoraciones dentro de sus maletines.
 
Tienen altas relaciones. Invitaron a un diputado y a oficiales provinciales. A veces viene a tomar una sencilla sopa de repollo hasta un príncipe : el Sublime Príncipe del Real Secreto que vive en París en la Avenida Villiers.
 
Debe ser un atleta con mala suerte pues siempre tiene treinta y dos en la clasificación general.
 
Moraleja : Tenemos una gran ventaja sobre el Auvernés y sus certezas basadas en el sentido común y la observación. Sabemos que está totalmente equivocado. Y como dijo el filósofo, « si todos los que creen que no se equivocaron es porque la verdad no esta lejos ».
 
Seguimos a la búsqueda, a despecho de hallarla.
 
Fuente:http://www.diariomasonico.com/opinion/como-nos-ven-los-profanos-los-masones
 

lunes, 1 de septiembre de 2014

Masones: Viaje a los secretos de la Gran Logia

ABC acude a su sede en Madrid y descubre los lugares, ritos y simbolos de esta enigmática hermandad, todavía activa pero «con menos influencia»

 

Son cerca de 400, distribuidos en 18 congregaciones diferentes y todos celebran sus misteriosas reuniones en la sede de la Gran Logia, ubicada en calle de Juan Ramón Jiménez. Pese a no tener tantos miembros y probablemente tampoco tanta influencia como en otros países u otras épocas, la hermandad de los masones continúa muy activa en Madrid.
 
A pesar de los intentos de apertura efectuados en los últimos tiempos, un halo de misterio sigue rodeando a esta organización. Frente a las acusaciones de tener oscuros objetivos de poder, su líder en Madrid, Javier Escalada, defiende que se trata de una «escuela de perfeccionamiento personal» para personas con inquietudes, un lugar en el que aprender y debatir sobre valores como la libertad, la igualdad, la tolerancia o la solidaridad.
 
Según se recoge en su web, el acceso está abierto a todo varón mayor de 21 años que reúna tres requisitos: ser libre, tener buenas costumbres y creer en la existencia de un Dios o principio superior. En función del carácter del solicitante, este es asignado a una de las 18 logias agrupadas en la Gran Logia de Madrid. Cada una de ellas tiene su propio estandarte y se diferencian fundamentalmente por los horarios de reunión, sus objetos de estudio y los ritos que practican.
 
Antes de completar su ingreso, los candidatos deben cumplir con el ritual de iniciación, el momento en el que «mueres como profano y naces como masón». Desde la Logia intentan mantener el contenido de este ritual en secreto, para que la impresión sea mayor, pero se conocen algunos detalles. Los iniciados suelen entrar en la habitación semioscura donde están congregados sus compañeros, con los ojos tapados, un hombro descubierto, una manga subida, un pie en una zapatilla y una soga anudada en torno a la cabeza. A continuación, se ejecutan una serie de movimientos y ritos de iniciación. Uno de los más llamativos consiste en encerrarlos en una cámara oscura con un esqueleto de plástico, un gallo disecado, agua y azufre, para que escriban sus reflexiones.

Amuletos y música

En las «tenidas» o reuniones, cada logia celebra sus propios ritos, un complejo conjunto de símbolos, lecturas y ceremonias estructurados en torno a un mismo tema o lección moral. Todos los miembros van vestidos con traje negro, camisa blanca y corbata, aunque en ocasiones también llevan amuletos, guantes y mandiles. Normalmente se suele poner música clásica de fondo, aunque una de las logias prefiere oír Pink Floyd. El rito está presidido desde el llamado «Trono del Rey Salomón» por el Venerable, único que conoce íntegramente el contenido de la ceremonia.
 
Los masones se dividen en tres categorías: Aprendices, Compañeros y Maestros. Los Vigilantes son los encargados de tutelar la formación de los miembros, que estudian temas de filosofía, historia, alquimia, religión, cábala, arquitectura o los propios ritos masónicos. Para cambiar de categoría, se deben someter a una especie de exámenes, una ceremonia en la cual se le hacen preguntas sobre los símbolos y el funcionamiento de la masonería. En las «tenidas», los Aprendices se sientan siempre en el Norte (el lugar más alejado de la luz), los Compañeros en el Sur y los Maestros en el Oeste.
Los Aprendices son también los encargados tanto de preparar la ceremonia como de servir los ágapes que siempre se celebran tras las mismas. En ellos, los miembros de la logia hablan libremente de cualquier tema, con la excepción de política y religión. Además, la Logia organiza otras actividades como charlas, fiestas, acampadas o incluso concentraciones moteras.
 
Aunque se conocen entre ellos, los masones se comprometen a no revelar la identidad de sus hermanos. Se trata, sostienen, de una decisión individual de cada cual. Debido a la mala fama de la que gozan en España —a diferencia de otros países como Estados Unidos, Francia o Inglaterra—, fomentada por el Franquismo, la mayoría prefiere mantenerlo en secreto.
 
Por tanto, resulta complicado saber quién es masón hoy en día. Según su presidente en Madrid, Javier Escalada, hay gente de profesiones muy diversas, incluso parados, pero los más habituales son «pequeños y medianos empresarios». Respecto a su influencia, sostiene, es «diferente y menos evidente» que en épocas anteriores. «Tenemos menos poder que hace un siglo», concluye.
 
Fuente:http://www.abc.es/madrid/20140901/abci-secretos-masones-madird-201408311705.html
 

MVH:. Txema Oleaga, elegido Gran Maestro de la Gran Logia de España

12 de marzo de 2022.  El Muy Venerable Hermano Txema Oleaga ha sido elegido como Gran Maestro de la Gran Logia de España. Un tot...