lunes, 25 de agosto de 2014

La masonería que vuelve, o tal vez nunca se fue

 
J.D. Méndez

EL DÍA asistió a la recreación de la "tenida" de la Logia Nuevo Mundo 88, la más importante de la Isla, por el rito escocés antiguo aceptado.

Ni batas o capuchas negras, ni enormes medallones con simbología esotérica, ni señas o señales secretas, ni soniquete siniestro de fondo con voces de monasterio gregoriano. "Y los niños crudos, nos los comemos ahora, después del ritual", señala divertido el Venerable Gran Maestro que acaba de presidir la recreación de una "tenida" de la Logia Nuevo Mundo 88, fundada en 1996, y la más importante y numerosa (sin concretar cuántos miembros tiene) de habla hispana en la Isla. EL DÍA tuvo acceso a una reunión para desmontar mitos sobre los masones y la masonería. Entre ellos, la supuesta imagen recurrente por la "leyenda negra que durante 40 años inoculó en la sociedad española la Dictadura franquista" o el secretismo. "Más que secretos, somos discretos", apuntan como premisa.


La cita, concertada previamente, se desarrolla en un punto del área metropolitana de Tenerife. Tras seguir a un vehículo se accede a un barrio, como tantos otros, de casas terreras. Una de ellas, sin ningún signo externo, es el Templo, la Logia como también se denomina a "la célula masónica".

La primera sensación es de sorpresa porque entre la decena de personas que espera hay rostros conocidos, del ámbito público y del privado. La mayoría desarrolla profesiones liberales, aunque insisten en que "cualquiera, desde un obrero a un catedrático de universidad puede ser masón".


Lo segundo que impresiona es el orden y la limpieza, casi obsesivos, de un inmueble "donado por varios hermanos (como se llaman entre ellos)". Mientras se preparan para el rito, el Segundo Vigilante instruye al profano: "En la masonería hay 33 grados que se van superando, previa decisión de un tribunal. Los tres primeros estudian el simbolismo (Gran Logia de España, por ejemplo) y del 4 al 33 el filosofismo. Aquí mismo hay un grado 33; yo soy un 24 y la primera prueba a superar es la paciencia". De entrada.

Al bajar las escaleras hacia el sótano, la atmósfera se hace un poco más inquietante. La media luz o el uso progresivo de velas son herramientas para crear ese ambiente especial. Pero no es más que eso, parte del ritual. O no.

Sobre la puerta de la sala de "tenidas", las letras SFU, el lema de la Logia, "Salud, fuerza y Unión", y el de la Revolución Francesa: "Libertad, Igualdad y Fraternidad". A la entrada, dos piedras, una basta por moldear y otra cúbica, con el sentido de la búsqueda de la perfección. Los hermanos, de etiqueta, se colocan collares y mandiles. Y entonces, de repente, se cierran las puertas.

Al entrar a la sala llama la atención, a la izquierda, una pequeña estancia en penumbra. En su interior, una serie de símbolos, entre ellos una calavera. Es la Cámara de Reflexión. La pregunta: ¿cuánto tiempo se pasa aquí dentro? Y la respuesta: "Depende. Hay quien está diez minutos y otros seis horas; lo que sea necesario". Aunque "ya no es como antes cuando eran días".


La imagen no es la que divulgó el nacional-catolicismo franquista como estereotipo, pero sí hay una escenografía que reproduce el mismo ritual desde hace 150 años y este escenario rectangular "es igual al de cualquier templo del mundo, incluido el de la calle San Lucas en Santa Cruz". Eso en caso de seguir el rito escocés antiguo y aceptado, el de Nuevo Mundo 88, cuyo estandarte aparece en un lateral. Hay otros ritos entre los más de seis millones de masones.

Las doce columnas, las paredes decoradas de rojo, el techo con la bóveda celeste en la hora cero del año cero, el piso en damero blanco y negro... Nada es casual. Con tres símbolos fundamentales, las "tres grandes luces": el Volumen de la Ley Sagrada, la Escuadra y el Compás. Igual que la distribución de los hermanos (con inmaculados guantes blancos), ubicados alrededor del visitante que queda en el centro expuesto cual inocente diana (piensa él). Al fondo, el Venerable Maestro se intuye detrás de un candelabro de siete brazos, sentado justo debajo del "Ojo que todo lo ve", la representación del Gran Arquitecto del Universo en el que todo masón cree con el sentido de Ser Supremo, Dios, la Idea o los aspectos metafísicos de la existencia. En posiciones estratégicas, el Primer y el Segundo Vigilante con los mandiles y collares que, según sus formas y colores, les categorizan. También a los aprendices y compañeros, situados a los lados de la sala.

Tres contundentes golpes de mazo desde tres puntos diferentes anuncian que empieza la "tenida". El visitante pregunta a partir de ahí y casi siempre obtiene respuestas. Desde los orígenes -relacionados con los antiguos gremios de albañiles, "constructores de las grandes catedrales"- a la situación en el franquismo con el archiconocido argumento del contubernio judeomasónico-comunista presente.

Un hermano cuenta una anécdota de la base de Torrejón (Estados Unidos tiene una amplia tradición masónica desde Franklin): "Era una isla de libertad para los masones españoles, pero los yanquis, furibundos anticomunistas, no entendían lo del contubernio. No cabía en su cabeza". El rechazo a la entrada de Franco en la masonería fue valorado como una de las causas de la cruzada del régimen. Pero también el concepto "revolucionario" de la igualdad de los hombres, como en la enseñanza, donde Giner de los Ríos, masón, creó la Institución Libre en la II República con base en el krausimo.


La lista de masones es amplia: Ortega y Gasset, Ramón y Cajal, Gregorio Marañón, Isaac Peral...
"Hombres libres, de buen carácter, de buena reputación y de buenas costumbres", condiciones indispensables para ser masón.

En tono distendido, ya en el piso de arriba, la conversación deriva hacia qué es y qué no es la masonería; las razones para ser masón; las mujeres (que las hay) en la masonería; la prohibición de debates políticos o religiosos, aunque cada uno tenga su ideología, o la aportación de la música mozartiana. Y unos valores de solidaridad, libertad de expresión, "un estilo de vida". No una secta porque "no admite dogmas y los miembros se pueden ir cuando quieran".

Apenas es una aproximación a un mundo desconocido y con áurea de misterioso. Si quiere saber algo más contacte con la página web nuevomundo88.es porque "aquí no hay secretos". ¿Usted quiere ser masón? No tiene más que pedirlo. Otra cosa es que lo consiga.

Simbología. Todo tiene un sentido en la disposición y elementos de la "tenida": 12 columnas, techo con la bóveda celeste en el año cero a la hora cero, piso en damero o situación de los hermanos. Al final, manos entrelazadas y grito del lema: "Salud, fuerza y unión".

Más símbolos. Mandiles y collares, según categorías de los hermanos; elementos inquietantes de la Cámara de Reflexión y representación del "ojo que todo lo ve".

Fuente:  http://eldia.es/2014-08-24/canarias/canarias6.htm

martes, 19 de agosto de 2014

La Sabíduria del Silencio Interno


Habla simplemente cuando sea necesario. Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca. Sé breve y preciso ya que cada vez que dejas salir una palabra, dejas salir al mismo tiempo una parte de tu chi. De esta manera aprenderás a desarrollar el arte de hablar sin perder energía. Nunca hagas promesas que no puedas cumplir. No te quejes y no utilices en tu vocabulario palabras que proyecten imágenes negativas porque se producirá alrededor de ti todo lo que has fabricado con tus palabras cargadas de chi.

Si no tienes nada bueno, verdadero y útil, es mejor quedarse callado y no decir nada. Aprende a ser como un espejo, escucha y refleja la energía. El universo mismo es el mejor ejemplo de un espejo que la naturaleza nos ha dado porque el universo acepta sin condiciones nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestras palabras, nuestras acciones y nos envía el reflejo de nuestra propia energía bajo la forma de las diferentes circunstancias que se presentan en nuestra vida.

Si te identificas con el éxito, tendrás éxito. Si te identificas con el fracaso, tendrás fracasos. Así podemos observar que las circunstancias que vivimos son simplemente manifestaciones externas del contenido de nuestra habladuría interna. Aprende a ser como el universo, escuchando y reflejando la energía sin emociones densas y sin prejuicios, siendo como un espejo sin emociones aprendemos a hablar de otra manera. 

Con el poder mental tranquilo y en silencio, sin darle oportunidad de imponerse con sus opiniones personales y evitando que tenga reacciones emocionales excesivas, simplemente permite que una comunicación sincera y fluida exista. No te dés mucha importancia, sé humilde pues cuanto más te muestras superior, inteligente y prepotente, más te vuelves prisionero de tu propia imagen y vives en un mundo de tensión e ilusiones.

Sé discreto, preserva tu vida íntima, de esta manera te liberas de la opinión de los otros y llevarás una vida tranquila volviéndote invisible, misterioso, indefinible e insondable como el Tao. No compitas con los demás, vuélvete como la tierra que nos nutre que nos da lo que necesitamos. Ayuda a los otros a percibir sus cualidades, sus virtudes y a brillar. El espíritu competitivo hace que crezca el ego y crea conflictos inevitablemente. Ten confianza en ti mismo, preserva tu paz interna evitando entrar en la provocación y en las trampas de los otros.

No te comprometas fácilmente. Si actúas de manera precipitada sin tomar conciencia profunda de la situación te vas a crear complicaciones. La gente no tiene confianza en aquellos que dicen sí muy fácilmente porque saben que ese famoso sí no es sólido y le falta valor. Toma un momento de silencio interno para considerar todo lo que se presenta y toma tu decisión después. Así desarrollarás la confianza en ti mismo y la sabiduría. 

Si realmente hay algo que no sabes o que no tienes la respuesta a la pregunta que te han hecho, acéptalo. El hecho de no saber es muy incómodo para el ego porque le gusta saber todo, siempre tener razón y siempre dar su opinión muy personal. En realidad el ego no sabe nada, simplemente hace ver que sabe.

Evita el hecho de juzgar y de criticar, el Tao es imparcial y sin juicios, no critica a la gente, tiene una compasión infinita y no conoce la dualidad. Cada vez que juzgas a alguien lo único que haces es expresar tu opinión muy personal, y es una pérdida de energía, es puro ruido. Juzgar es una manera de esconder sus propias debilidades. El sabio tolera todo y no dirá ni una palabra.

Recuerda que todo lo que te molesta de los otros es una proyección de todo lo que todavía no has resulto de ti mismo. Deja que cada quien resuelva sus propios problemas y concentra tu energía en tu propia vida. Ocúpate de ti mismo, no te defiendas.

Cuando tratas de defenderte en realidad estás dándole demasiada importancia a las palabras de los otros y le das más fuerza a su agresión. Si aceptas el no defenderte estás mostrando que las opiniones de los demás no te afectan, que son simplemente opiniones y que no necesitas convencer a los otros para ser feliz. Tu silencio interno te vuelve impasible. Haz regularmente un ayuno de la palabra para volver a educar al ego que tiene la mala costumbre de hablar todo el tiempo. Practica el arte de no hablar. Toma un día a la semana para abstenerte de hablar.

O por lo menos algunas horas en el día según lo permita tu organización personal. Este es un ejercicio excelente para conocer y aprender el universo del Tao ilimitado en lugar de tratar de explicar con las palabras qué es el Tao. 

Progresivamente desarrollarás el arte de hablar sin hablar y tu verdadera naturaleza interna reemplazará tu personalidad artificial, dejando aparecer la luz de tu corazón y el poder de la sabiduría del silencio. Gracias a esta fuerza atraerás hacia ti todo lo que necesitas para realizarte y liberarte completamente. Pero hay que tener cuidado de que el ego no se inmiscuya. El poder permanece cuando el ego se queda tranquilo y en silencio. Si tu ego se impone y abusa de este poder, el mismo poder se convertirá en un veneno, y todo tu ser se envenenará rápidamente.

Quédate en silencio, cultiva tu propio poder interno. Respeta la vida de los demás y de todo lo que existe en el mundo. No trates de forzar, manipular y controlar a los otros. Conviértete en tu propio maestro y deja a los demás ser lo que son, o lo que tienen la capacidad de ser. Dicho en otras palabras, vive siguiendo la vida sagrada del Tao.

miércoles, 13 de agosto de 2014

Resumen de la "I Concentración motera masónica" de España



La Gran Logia de España organizó los pasados 8, 9 y 10 de agosto del 2.014 en la ciudad de Cuenca la "I concentración motera masónica", como un lugar de encuentro festivo de masones moteros, con otros moteros y otros masones de otras Obediencias. Tuvimos actividades culturales, ludico-festivas, conciertos, etc... ¡Os esperamos en el 2.015.

domingo, 10 de agosto de 2014

¿Para qué sirve el encuentro de masones jóvenes con el Gran Maestro?



En esta etapa de madurez con la cuarta edición de esta actividad, el MRH Óscar de Alfonso, Gran Maestro de la Gran Logia de España - Grande Oriente Español, expone la utilidad de dicha actividad para el oficio que desempeña en nuestra Orden actualmente.

jueves, 7 de agosto de 2014

El Ayuntamiento de Santa Cruz recauda fondos para la rehabilitación del Templo Masónico



Santa Cruz de Tenerife, EFE El Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife ha presentado una nueva página web del Templo Masónico de Santa Cruz, con el objetivo de divulgar el patrimonio masónico y conseguir fondos para la restauración del Templo.

El concejal de economía y consejero delegado de la Sociedad de Desarrollo del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, Florentino Guzmán Plasencia, ha explicado en rueda de prensa que la página permitirá la recaudación de fondos para la rehabilitación del edificio, catalogado como Bien de Interés Cultural desde 2007.

El concejal ha señalado que la recaudación necesaria para rehabilitar el edificio está en torno a los cuatro millones de euros, y parte tanto de financiación pública como de privada. Gracias a la página web templomasonicotenerife.es.

Guzmán Plasencia ha afirmado que el Ayuntamiento aportará medio millón de euros y ha indicado que las asociaciones masónicas y los ciudadanos pueden aportar financiación a través de la página web o a través de la compra de productos como piedras talladas, camisetas y carteles.

El edil ha recordado que el primer paso para recuperar el Templo fue en 2013 con la firma de sendos convenios de colaboración entre el Ayuntamiento y las dos instituciones masónicas referentes que son el Supremo Consejo del Grado 33 y la Gran Logia de España.

Guzmán Plasencia ha destacado la exposición que se exhibirá en septiembre bajo el título "Masonería y sociedad", que mostrará por primera vez en Santa Cruz fondos de la Logia Añaza y el Templo masónico, incautados tras la guerra civil española, y cedidos por el Archivo de Memoria Histórica de Salamanca.

Asimismo se desarrollará un ciclo de conferencias en el que distintas personas expertas en la materia disertarán sobre aspectos relacionados con la masonería y Tenerife.

Guzmán ha añadido que durante ese mes, y coincidiendo con la exposición y las conferencias tendrán lugar visitas guiadas al Templo masónico, de manera que los ciudadanos puedan acceder al interior.

El Templo masónico puede ser visitado a través de la web templomasonicotenerife.es, una página que según ha destacado el edil es muy visual, con una arquitectura sencilla y una amplia galería de fotos, vídeos y un "magnífico" paseo virtual que permite conocer todos los rincones del Templo en tiempo real.

El portal se traducirá al inglés, ya que también va destinada al público anglosajón y a la masonería internacional "que es la que ha decidido aportar financiación", ha añadido el consejero.

El historiador Alberto Darias ha afirmado que es el edificio más imponente e importante de obediencia masónica que se encuentra en España, y que representa "la concordia, la buena vecindad y el civismo".

"Este primer paso es un llamamiento internacional para decirle al mundo que queremos rehabilitar el Templo", ha concluido Florentino Guzmán.

Fuente: http://eldia.es/2014-08-04/santacruz/2-Ayuntamiento-Santa-Cruz-recauda-fondos-rehabilitacion-Templo-masonico.htm

El templo Masónico abre sus puertas a las visitas los viernes de septiembre



El templo masónico está dispuesto a revelar sus secretos. Durante los cuatro viernes del próximo mes de septiembre, se abrirán las puertas de este emblemático inmueble para todos aquellos que deseen descubrir la historia que se atesora en su interior. Estas visitas guiadas serán gratuitas y se realizan en grupos desde las 15:30 a las 18:30 horas. No obstante, debido a que el edificio no se encuentra en buenas condiciones, el Ayuntamiento de Santa Cruz ha decidido limitar el número de plazas, es decir, los recorridos se harán con tandas de diez personas.

Según explicó ayer el consejero delegado de la Sociedad de Desarrollo, el socialista Florentino Guzmán Plasencia, las visitas, que tendrán una duración de unos 20 minutos, no solo servirán para que los que acudan conozcan el Salón de los Pasos Perdidos, la Cámara de Reflexión o la Sala de Tenidas, sino que también recibirán explicaciones sobre el origen y las características arquitectónicas del inmueble así como el proyecto de rehabilitación que se va a llevar a cabo o el uso que se le dará en el futuro.

Asimismo, para participar en dichas visitas será necesario preinscribirse en la Sociedad de Desarrollo, tener la confirmación de la plaza y la hora a la que se puede acudir. Para ello, hay que enviar un correo electrónico a templo@sociedad-desarrollo.com.

Esta no es la única actividad relacionada con el templo masónico que ha puesto en marcha el Consistorio chicharrero para tratar de recaudar los fondos necesarios para poder acometer la rehabilitación del inmueble, unas obras que, en principio, supondrán una inversión de unos cinco millones de euros.

"Todas las actividades que tenemos previstas son un llamamiento internacional para obtener los fondos necesarios para la rehabilitación del edificio, declarado Bien de Interés Cultural (BIC) desde 2007", aseguró Plasencia durante la presentación de los actos que se van a desarrollar el próximo mes para tratar de recaudar fondos para acometer las obras dicho templo. En ese sentido, el edil socialista también explicó que la idea que tiene el Ayuntamiento es que parte de esos cinco millones de euros sean financiados por las administraciones públicas y, la otra mitad, proceda de aportaciones privadas. "En los presupuestos del próximo año ya tenemos una partida de 500.000 euros para dicha rehabilitación", explicó el consejero delegado de la Sociedad de Desarrollo, quien añadió que se están recibiendo cantidades de distintas logias masónicas.

Aparte de las visitas guiadas al edificio de la calle San Lucas, a lo largo del próximo mes también se celebrarán un ciclo de conferencias en el que participarán expertos que hablarán sobre la masonería en Tenerife. Está previsto que las charlas comiencen el jueves día 4 y que concluyan el día 26. Las conferencias se impartirán en el salón de actos de la Mutua de Accidentes de Canarias (MAC), que se encuentra en la calle Robayna, en horario de tarde.

El encargado de inaugurar las conferencias será Jesús Soriano Carrillo, doctor en Ciencias y Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Grado 33 y último Rito Antiguo y Aceptado para España; cuya ponencia tratará sobre el Aspecto simbólico de la construcción de catedrales. El mismo día de la inauguración, también está prevista la asistencia de Óscar de Alfonso Ortega, licenciado en Derecho y Gran Maestro de la Gran Logia de España, cuya charla se titula la Masonería en España: presente y futuro.
Según el programa del ciclo de conferencias, el día 19 tendrá lugar la disertación del Diputado del Común, Jerónimo Saavedra, quien hablará sobre la Masonería en Canarias. Ese mismo día, también participará Tomás Taveira, arquitecto y catedrático de la Universidad Técnica de Lisboa, cuya charla versará sobre La Lisboa pombalina y la masonería.

El broche final a estas jornadas lo podrá el arquitecto que dirigió los trabajos de rehabilitación tanto en la Catedral como en la sede del Parlamento de Canarias, José Miguel Márquez Zárate, cuya ponencia se titula: Un ejemplo en Canarias de arquitectura masónica urbana y residencial.

De forma paralela a dichas conferencias, también se ha organizado una exposición, denominada El templo masónico de Tenerife. Masonería y Sociedad, en la que, por primera vez, se mostrarán al público los fondos que pertenecieron a la Logia de Añaza. Estos documentos, incautados tras la Guerra Civil del templo masónico de Santa Cruz, han sido cedidos por el Archivo de la Memoria Histórica de Salamanca.

"Algunos de los fondos que se van a exponer tendrán que volver a Salamanca pero otros se van a quedar en la ciudad", apuntó el consejero delegado de la Sociedad de Desarrollo para añadir que el Ayuntamiento está buscando un lugar apropiado para poder exponerlos, una vez que concluyan la muestra prevista en la sala MAC, hasta que concluyan las obras de rehabilitación del templo, lugar al que volverán en el futuro.

Florentino Guzmán Plasencia, quien estuvo acompañado en la presentación por el arquitecto Márquez Zárate y el historiador Alberto Darias, también presentó el nuevo portal web –templomasonicotenerife.es– que se ha diseñado para dar a conocer y promocionar el templo santacrucero.

"La principal característica se presenta al entrar en la página web, con una gran imagen de la fachada del templo, y sobre la cual gira el resto del diseño", manifestó el edil socialista. En ese sentido, Plasencia también apuntó que, "en general, tiene una arquitectura sencilla, muy visual, con una amplia galería de fotos, vídeos y, sobre todo, con un magnífico paseo virtual que nos llevará a visitar y a conocer todos los rincones del templo en un paseo espectacular, y que en las próximas semanas también estará disponible en inglés".

El consejero delegado de la Sociedad de Desarrollo también explicó que este es otro de los pasos que ha dado el Consistorio para tratar de recaudar fondos, pues en la nueva web se incluye una pestaña en la que cualquier ciudadano puede introducir sus datos personales y bancarios para realizar una aportación económica que le permitirá colaborar en los trabajos de rehabilitación.

"Es el edificio más importante e imponente que se encuentra en España", comentó el historiador Alberto Darias, quien explicó que la Logia de Añaza inició su andadura a finales del siglo XIX. Pese a que estaban instalados en un local de alquiler situado en la antigua calle La Curva –hoy calle Candelaria–, el crecimiento que experimentó la logia, llevó a sus miembros a comprar el solar de la calle San Lucas para levantar un templo.

"El solar costó más de 2.000 pesetas y la construcción del templo supuso una inversión de 20.000 pesetas", manifestó el historiador, quien añadió que el encargado de ejecutar el proyecto fue el arquitecto Manuel de Cámara. "Era republicano y de izquierdas pero no se le ha podido vincular con la masonería", agregó.

La victoria de los franquistas tras la Guerra Civil no solo supuso el fin de los años dorados de la Logia de Añaza, sino que también implicó que el Gobierno de Francisco Franco decidiera poner el templo en manos de los falangistas, quienes cobraban a los que se interesaban por visitar la Sala de Reflexiones.
Posteriormente, fue cedido al Ejército, quien lo convirtió en una farmacia militar.

Por su parte, el arquitecto José Miguel Márquez Zárate destacó que el templo masónico llama la atención de los viandantes no solo por su fachada, sino también porque es el único de la calle que está retranqueado del resto. "Es de los pocos que posee un jardín", agregó.

Las diferentes manos por las que pasó el edificio y el expolio que sufrió durante los años del franquismo, no ha impedido que el inmueble pierda su naturaleza, todo lo contrario. "Conserva su esencia, pues está no ha sido alternada pese a los elementos que le fueron añadidos por los militares", explicó Márquez Zárate, quien también puntualizó que han desaparecido otros elementos originales de la construcción.

Fuente: http://www.laopinion.es/tenerife/2014/08/05/templo-masonico-abre-puertas-visitas/557094.html

lunes, 4 de agosto de 2014

"La Gran Logia de España es una estructura del Bien"

                                                    Gran Logia de España

"La Gran Logia de España
es una estructura del Bien"

 
¿Hay algún  líder en la sala? Con esta pregunta se inició la sesión de clausura del I Foro de Liderazgo Ético organizado por la Gran Logia de España. Esta iniciativa, en la que participaron en torno a 40 maestros masones, perseguía la puesta en común de ideas y experiencias en torno a la importancia del liderazgo y la ética en el entorno personal, laboral y social del masón.

Durante el encuentro, en el que se analizaron desde disciplinas diversas como la estrategia o la medicina los diferentes estilos de liderazgo y las patologías de los líderes, los participantes reflexionaron acerca de la capacitación para liderar que genera el método masónico, una enseñanza de alta transformación interior que provoca el autoconocimiento personal de las propias fortalezas y debilidades. "El que alcanza el grado de maestro, debe estar en disposición de probarse en cada instante que lo es", resumió uno de los ponentes.

La reflexión ética ocupa un lugar central en ese camino personal de cambio interno en el marco de una hermandad. "En el mundo hay estructuras del mal y estructuras del bien. Existen las buenas y las malas compañías y tienen capacidad para propiciar el cambio en las personas. La Gran Logia de España es una estructura virtuosa. Hay otras, pero somos una de ellas".

En ese marco de trabajo crítico, cada masón emprende un viaje de transformación interior que fue resumido por los organizadores del Foro como la Vía del Caballero. "En otras culturas siguen comiendo del Árbol de la Vida, esa es su vía, pero nuestra tradición es la de haber comido del árbol del conocimiento del bien y del mal, por lo que nuestra vía es la vía virtuosa, el arte de la excelencia", resumió uno de los participantes. Más allá incluso de los valores, definidos durante el Foro como "virtudes menores", el masón se esfuerza durante su camino iniciático por encajar en sus actos en el mundo el ejercicio de las cuatro virtudes cardinales: Justicia, Templanza, Prudencia y Fortaleza.
 
Fuente: Gran Logia de España

MVH:. Txema Oleaga, elegido Gran Maestro de la Gran Logia de España

12 de marzo de 2022.  El Muy Venerable Hermano Txema Oleaga ha sido elegido como Gran Maestro de la Gran Logia de España. Un tot...