Una revisión a la historia de la masonería en Córdoba

Crawford (izquierda) y De la Obra, en la inauguración de las jornadas | TONI BLANCO

La Casa de Sefarad acoge hoy la última jornada del ciclo “Una primavera de heterodoxia” en el que se analizan los ritos, simbología y tradición de las logias masónicas

El director de la Casa de Sefarad, Sebastián de la Obra, y el el Gran Maestro de Andalucía, Giles Crawford, inauguraron ayer el ciclo “Una primavera de heterodoxia” en el que se propone un análisis de la simbología, ritos, simbología e historia de la masonería, que hoy concluye con una revisión de la presencia e influencia de este movimiento en Córdoba, en una conferencia que impartirá el historiador Juan Ortiz Villalba, miembro del Centro de Estudios sobre la Masonería en España. El acto está programado para las 19.30 horas.

Junto a esto, el programa de charlas para hoy contempla, a las 17.30 horas, un análisis sobre los derechos y deberes de los ciudadanos según la filosofía masónica, que correrá a cargo de Jesús Soriano, gran comendador del supremo consejo, y el cierre de las jornadas que se producirá a las 20.30 horas con la intervención de Crawford y De la Obra. Tras las charlas, está programado un concierto de música sefardí, a las 21.00 horas. Las jornadas han sido promovidas por la logia cordobesa “Maimónedes 173″.

Fuente: http://cordopolis.es/2015/03/07/una-revision-a-la-historia-de-la-masoneria-en-cordoba/

La Defensora del Lector de El País atiende la queja de la Masonería

¿Sigue cayendo la sociedad española en las ideas fuerza sobre la Masonería que justificaron su persecución y exterminio cuando no gozábamos de un sistema democrático de derechos y libertades? Esta es la cuestión que la Gran Logia de España ha querido poner sobre la mesa de la Defensora del Lector de El País y que mereció su rápida actuación. Por su interés, El Oriente transcribe nuestra comunicación y la contestación desde el diario, ambas enviadas y recibidas en la tarde del 18 de febrero.

En su edición impresa del pasado domingo, El País publicaba una información titulada "El masón que amasaba fortunas" referida al hijo de la Presidenta de Chile. Desde la Gran Logia de España, la institución a la que pertenecen la practica totalidad de los masones españoles, los lectores de este diario nos preguntamos si ese titular responde al modelo de periodismo de calidad que propugna El País desde su fundación. Máxime, cuando el cuerpo de la información no da ninguna relevancia a esta circunstancia, o al menos no más que a su condición de padre de familia o militante socialista. ¿Por qué elevar su condición de masón al titular? ¿Qué relación se está insinuando? Si el protagonista de la información hubiese sido judío, ¿hubiera sido razonable titular "El judío que amasaba fortunas"? ¿Y si fuese homosexual o de etnia gitana? La Masonería es una institución honorable, impulsora de una fraternidad universal entre todos los hombres en la que haya cabida para la libertad de pensamiento. Por este motivo ha sido duramente perseguida por todas las dictaduras que ha conocido el siglo XX. Este titular, repleto de prejuicios, es equiparable, posiblemente sin pretenderlo, a los que se escribían en la prensa española o alemana en los años cuarenta del pasado siglo. Equipo de Comunicación de la Gran Logia de España dircomunicacion@gle.org

Estimados señores: Aunque no creo que el titular estuviera redactado con el menor ánimo injuriante, estoy de acuerdo en que el término masón (yo no lo compararía con el judío o el gitano porque son valores étnicos) no debería haberse llevado al título. Remito su queja además al responsable de Internacional para que se muestre más vigilante en estos temas. Atentamente Lola Galán Defensora del Lector defensora@elpais.es

La Gran Logia Nacional Francesa restaura sus lazos en Europa

La Gran Logia Nacional Francesa restaura sus lazos en Europa

Los Muy Respetables Grandes Maestros de las Grandes Logias de Dinamarca, Suecia, Noruega e Islandia han acordado retomar las relaciones de amistad y mutuo reconocimiento con la Gran Logia Nacional Francesa“convencidos”, según expresan en una declaración conjunta fechada en octubre, de que “la estabilidad y la armonía han sido restauradas” en la Masonería Francesa. Las Grandes Logias Escandinavas habían roto sus relaciones con la Masonería Francesa en 2011. La posición institucional de la Gran Logia Nacional Francesa se vio especialmente comprometida en 2012, cuando las Grandes Logias de Alemania, Austria, Bélgica, Luxemburgo y Suiza rompieron sus relaciones a través de la Declaración de Basilea. Ese mismo año se produjo la ruptura con las tres Grandes Logias Británicas de Inglaterra, Escocia e Irlanda.   La ruptura de relaciones entre Grandes Logias pone en suspenso el derecho mutuo de visita que asiste a sus miembros y facilita la acogida fraternal de los miles de masones esparcidos por el mundo.    Tras el restablecimiento de las relaciones con las tres grandes logias británicas, que se produjo en el verano de 2014, la Masonería Francesa ha retomado de forma paulatina sus lazos de amistad. En las últimas semanas ha recuperado el reconocimiento de las Grandes Logias deBélgica, Austria, Alemania y Finlandia. A lo largo de la larga crisis institucional de la Masonería Francesa, la Gran Logia de España, que reconoce y es reconocida por 176 Grandes Logias de todo el mundo, ha mantenido inalterables los lazos de amistad y reconocimiento con la Gran Logia Nacional Francesa, que jugó un papel capital en el proceso de restablecimiento de la Masonería Española tras la muerte de Francisco Franco. En 1977 consagró en Barcelona, la primera Logia española, regular y reconocida desde la Guerra Civil. Tras el establecimiento de cuatro logias regulares, en 1980, la Gran Logia Nacional Francesa creó la Gran Logia de Distrito de España, compuesta por 70 Hermanos. El decreto de mutuo reconocimiento, que devolvía la plena madurez institucional a la Masonería Española, llegó en 1982. Fuente: Gran Logia de España

Hoy hace 75 años que se dictó la principal ley antimasónica del régimen franquista en España

Hoy hace 75 años que se dictó la principal ley antimasónica del régimen franquista en España, la Ley para la Represión de la Masonería y el Comunismo.

Las penas iban desde la incautación de bienes hasta la reclusión mayor. Los masones, aparte de las sanciones económicas, quedaban automáticamente separados de cualquier empleo o cargo de carácter público.

Se establecieron penas de veinte a treinta años de prisión para los grados superiores, y de doce a veinte para los cooperadores. La depuración llegaba a tal extremo que impedía formar parte de un "Tribunal de Honor" a quien tuviera algún pariente masón hasta segundo grado de consanguineidad.

Con fecha del 1 de marzo de 1940 quedaba constituido el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, Tribunal que estuvo en vigor hasta la creación del Tribunal de Orden Público en 1963. El de la Masonería fue suprimido el 8 de febrero de 1964.

Fuente:  http://www.boe.es/datos/pdfs/BOE/1940/062/A01537-01539.pdf

Código Moral Masónico

Venera al Gran Arquitecto del Universo.

El verdadero culto que se da al Gran Arquitecto consiste principalmente en las buenas obras.

Ten siempre tu alma en un estado puro, para aparecer dignamente delante de tu conciencia.

Ama a tu prójimo como a ti mismo.

Haz bien por amor al mismo bien.

Estima a los buenos, ama a los débiles, huye de los malos, pero no odies a nadie.

No lisonjees exageradamente a tu hermano pero reconoce sus aciertos. Acepta su reconocimiento con modestia, como un aliciente.

Escucha siempre la voz de tu conciencia.

Practica la caridad.

Respeta al viajero nacional o extranjero; ayúdale: su persona es sagrada para ti.

Evita las querellas, prevé los insultos, deja que la razón sea tu guía.

No seas ligero en airarte, porque la ira reposa en el seno del necio.

Detesta la avaricia, pero administra tus bienes materiales con cuidado, para que a tu vejez sustenten tus necesidades, protejan a tu familia y beneficien a tus Hermanos en desgracia .

Sigue la senda del honor y de la justicia.

Si tienes un hijo, regocíjate; pero sé consciente del depósito que se te confía. Haz que hasta los diez años te obedezca, hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete. Hasta los diez años se su maestro, hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo. Piensa en darle buenos principios tanto como bellas maneras; incúlcale rectitud esclarecida y honestidad sin tacha.

Si te avergüenzas de tu destino, tienes orgullo; piensa que aquel ni te honra ni te degrada; el modo con que cumplas te hará uno u otro.

Lee y aprovecha, ve e imita, reflexiona y trabaja, ocúpate siempre en el bien de tus hermanos y trabajarás para ti mismo.

Conténtate de todo, por todo y con todo lo que no puedas mejorar con tu esfuerzo. Pero cuando te sientas capaz de hacerlo, pon todas tus facultades en la tarea.

No juzgues ligeramente las acciones de los hombres; no reproches y antes procura sondear bien los corazones para apreciar sus obras.

Se entre los profanos libre sin licencia, grande sin orgullo, humilde sin bajezas; y entre los hermanos, firme sin ser tenaz, severo sin ser inflexible y sumiso sin ser servil.

Habla moderadamente con los grandes, prudentemente con tus iguales, sinceramente con amigos, dulcemente con los niños y eternamente con los pobres.

Justo y valeroso defenderás al oprimido, protegerás al inocente, sin reparar en los servicios que prestares.

Exacto apreciador de los hombres y de las cosas, no atenderás mas que al mérito personal, sean cuales fueren el rango, el estado y la fortuna.

El día en que estas máximas se generalicen, la especie humana será feliz y la Francmasonería habrá terminado su tarea y cantado su triunfo regenerador.

Fuente: http://gle.org/codigo-moral-masonico/ 

Un poco de historia de la Logia madre de la Masonería Regular Andaluza

La primera Logia fundada en la provincia de Málaga fue la Logia Pitágoras nº25, auspiciada por el Grande Oriente Español de Gil de Terradillo. La Logia Pitágoras fue fundada en marzo de 1978 por el propio Jaime Gil de Terradillo; a la fundación también asistieron los dignatarios del G.O.E. Antonio García Borrajo y Antonio de Villar Masó.

   La siguiente Logia que fue fundada en la provincia de Málaga tras el final del franquismo fue la Logia G.E.Lessing nº14. Nuestra Logia fue fundada por Masones alemanes bajo los auspicios del G.O.E.U. Obediencia reconocida como regular por las Grandes Logias Unidas de Alemania. Aunque no había españoles entre sus fundadores, sí asistieron seis Masones españoles residentes en la provincia de Málaga como invitados. La Logia G.E.Lessing nº14 fue fundada en el verano de 1981 en el Hotel Barracuda (Torremolinos) con la presencia del Gran Maestre de G.O.E.U. Francisco Espinar Lafuente.

     En 1982 los Masones que integraban la Logia Pitágoras nº25 deciden su integración en la recién fundada Lessing nº14, cambiando por tanto de Obediencia. Tras el reconocimiento como Gran Logia regular de la G.L.E. la Logia Lessing nº14 decide, como la mayoría de las Logias que integraba el G.O.E.U su regularización en la G.L.E. La regularización como Logia regular tuvo lugar en Madrid el 19 de febrero de 1983 con la presencia del Gran Maestro de la G.L.E. Luis Salat y Gusils. Desde ese momento su número pasó a ser el 15, siendo, por tanto una de las Logias más antiguas de la G.L.E y la primera en Andalucía. La Carta Patente de esta nueva y aún vigente etapa fue dada en Barcelona el 19 de febrero de 1983 por el Gran Maestro de la G.L.E., Luis Salat Gusils y refrendada por el Gran Secretario de la G.L.E. Joseph Munte Rodríguez.

     Así, pues, en la configuración de la Logia G.E.Lessing nº15 han confluido la mayoría de las vicisitudes y dificultades que la reconstrucción de la Masonería Española ha venido experimentando desde 1975. Como tal, la Logia G.E.Lessing nº15 reúne en su seno a Masones españoles y extranjeros de procedencia y sensibilidades diversas además de los que en ella han sido iniciados. Como Logia más antigua de Andalucía ha contribuido a la reconstrucción de la Masonería andaluza, acogiendo a Masones e iniciando a profanos que posteriormente han fundado Logias en Granada, Sevilla y Cádiz.

    Tras la diversidad de procedencia y sensibilidades, una vez miembro de la Logia G.E. Lessing nº15 no existen diferencias entre sus integrantes, ya que trabajan todos bajo los auspicios de la G.L.E. cumpliendo su Constitución y Reglamentos Generales, y tratando de que la Masonería malagueña ocupe el lugar que le corresponde dentro de la familia Masónica regular Española.

La Masonería ante la sociedad actual: Carta abierta de un masón

En un momento de crisis como el actual, cuando repuntan los fanatismos religiosos y hay quienes pretenden polarizar la sociedad con discursos populistas, la Masonería trabaja, como siempre ha hecho, por reunir y no separar, por sumar voluntades para crear espacios de convivencia y progreso iluminados por los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad, por la Justicia y la Verdad, enfrentando cualquier forma de tiranía. Muchos masones han muerto o sufrido torturas y cárceles bajo las dictaduras.

Muchos masones aún sufren persecución, en diferentes partes del mundo, por defender la Libertad del individuo y la Fraternidad entre los hombres. Y es que los totalitarismos siempre han visto en la Masonería a un gran enemigo. No porque la Masonería tenga poder o influencia, que créanme que no lo tiene; sólo porque defienden aquello que nadie puede robarnos: los valores universales que hacen progresar las sociedades.

Pero este esfuerzo constante y diario puede que le haya pasado desapercibido. Que nunca haya leído o escuchado: “la Masonería ha hecho esto o aquello”. Es normal, el trabajo de la Masonería es discreto. No puede ser de otra forma. Si no existiese la discreción, engordaríamos los egos, y los valores y tradiciones ancestrales de las que somos custodios se desvirtuarían. Además, la Masonería, y en esto se diferencia de cualquier otra organización, no se ocupa de ninguno de los fines concretos de los que pueden ocuparse otras instituciones políticas, económicas o sociales; se dedica, en exclusiva, al perfeccionamiento moral de sus miembros.

La Masonería, consciente que cualquier cambio real en la sociedad, comienza cambiando uno mismo, trabaja por desarrollar una masa crítica que recupere los valores e ideales que jamás se debieron perder. Por eso, la aportación masónica a la sociedad está donde siempre ha estado: en el compromiso de cada buen masón por construir una sociedad más justa y fraterna, donde sólo se premie la virtud y el mérito. Quizás, por esta peculiar forma de hacer las cosas que tiene la Masonería, haya llegado el momento en el que los masones debamos dar un paso al frente y reconocer nuestra condición masónica desde la normalidad de un país plural y libre. Pero, sobre todo, más allá de las etiquetas, esforzándonos en ser ejemplos de honestidad, trabajo y compromiso, implacables contra la injusticia y un constante apoyo de los débiles y quienes sufren. No siempre lo conseguimos, porque somos humanos y nos equivocamos constantemente, pero créanme, todos y cada uno de los masones que conozco (y conozco a unos cuantos) nos esforzamos cada día en ser “la mejor versión de nosotros mismos”. No podemos aspirar a más. Pero tampoco debemos aspirar a menos.

Gustavo José Pérez Rosas
Venerable Maestro de la R. L. Ágora 121