70 años de "la mayor explosión de alegría en la Historia de la Humanidad"

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Segunda época - número 69   "Que tus acciones, y no tus palabras, hablen por ti"  Lema para 2015 de la Gran Logia de España Share Tweet Forward +1 Read Later

Facebook Twitter Web Regala una suscripción AGENDA MASÓNICA Mayo 15-17. Sofía. Asamblea Anual de la Gran Logia Unida de Bulgaria.  16. Barcelona. La noche de los museos. 22. Sevilla. Gran Consejo Rector 22-24. Sevilla. Fiesta de la Orden 28. Barcelona. La tradición iniciática y el mensaje reencontrado. 29-31. Podgorica. Asamblea Gran Logia de Montenegro. Junio 5-7. Belgrado. V Conferencia Europea de Grandes Maestros. 11. Barcelona. El paradigma de la educación no formal 16. Barcelona. Las novelas de Jordi Matilló. 19-21. Bucarest. Asamblea Gran Logia de Rumanía. 27. Barcelona. Gran Cónclave Julio 3-5. San Petersburgo. Asamblea de la Gran Logia de Rusia. 18. Madrid. Encuentro de Masones Jóvenes Septiembre 12. Gran Consejo Rector 18-20. Roma. Fiesta del Gran Oriente de Italia.  Octubre 30-1. Berlín. Instalación del Gran Maestro. Noviembre 14. Gran Cónclave 17-22. San Francisco. XIV Conferencia Mundial de Grandes Logias. ¿Tienes noticias o preguntas? Participa en la comunicación de la Gran Logia de España.  dircomunicacion@gle.org RED DE CORRESPONSALES   Matritense 7 Germanies 8 Quatuor Coronati 18 Los Obreros de Hiram 24 Mare Nostrum 25 Phoenix 31 Santiago Ramon y Cajal 35 Afortunada 39 Hermes-Amistad 53 Renacimiento 54 Abora 87 Nuevo Mundo 88 Fraternidad Mediterránea 94 Caballeros de la Rosa 104 Itálica 107 Silenci 109 Voltaire 127 Sol Invictus 134 Moriá 143 Aleph 147 Semper Fidelis 150 Redención 167 Athenea 172 Maimonides 173 Andrés de Vandelvira 175   ENLACES DE INTERÉS   Ocho Provincias Andalucía Baleares Canarias Castilla Catalunya Madrid Murcia Valencia Grandes Logias Europa África Asia y Australia Norte América América del Sur América Central Sociedad 70 años de "la mayor explosión de alegría en la Historia de la Humanidad" El mundo conmemora estos días los 70 años del Día de la Victoria que puso fin a la II Guerra Mundial. No fue sólo el mayor conflicto bélico vivido por la Humanidad, que causó entre 50 y 70 millones de víctimas, sino también un enfrentamiento total entre concepciones antagónicas sobre el ser humano.  Consciente de lo que significaba la victoria aliada, el maestro masón y primer ministro británico Winston Churchill escribió sobre ese día histórico: “La rendición incondicional de nuestros enemigos fue la señal para la mayor explosión de alegría en la historia de la humanidad”. Fue la determinación de dos Maestros Masones la que guió a millones de hombres y mujeres hacia esa victoria.  Frente a la política de apaciguamiento que precedió a la conflagración, el Querido Hermano Winston Churchill siempre alertó sobre el peligro que representaban los valores de la Alemania Nazi. Tras el comienzo de la guerra, en 1939, el Reino Unido supo mantenerse como la única fuerza capaz de resistir en solitario hasta 1941. Ese año, Estados Unidos declaró la guerra a las potencias del Eje dirigido por su Presidente, el Querido HermanoFranklin Delano Roosevelt. En aquel primer año de esfuerzo conjunto, ambos Maestros Masones firmaron en algún punto del Atlántico a bordo del USS Augusta una declaración de principios en los cuales “descansan sus esperanzas de lograr un porvenir mejor para el mundo”. La Carta del Atlántico, repleta de idealismo, sería incorporada a la Declaración de las Naciones Unidas de 1942. Internacional Las Logias Europa de 11 países se reúnen en Florencia  Una delegación de la Gran Logia de España ha acudido alVIII Simposio Internacional de las Logias Masónicas Europa celebrado en Florencia. Este encuentro fraternal nació en el año 2008 gracias a la acción conjunta de Venerables Maestros de respetable Logias que portan en su título distintivo la mención a Europa. Un total de 19 acudieron al encuentro desde once países: Alemania, Austria, Bélgica, Bosnia-Herzegovina, España, Francia, Grecia, Hungría, Italia, Rumania y Serbia.   La delegación de la Masonería Española estuvo compuesta por representantes de cuatro Respetables Logias: Europa número 42, Fraternidad Europea número 52, Euromasón Costa Blanca número 55, Europa Olímpica número 56. La Respetable Logia Europa 92 número 1.078 del Grande Oriente de Italia, con sede en Florencia, fue la anfitriona del encuentro, que tiene carácter anual. La cita coincide con el aniversario de los 150 años de presencia masónica en Florencia, así como el 750 del nacimiento de Dante Alighieri. Bajo el lema Europa de los Pueblos y Naciones: Solidaridad y proyectos comunes, en el encuentro se estudió la viabilidad de diversos proyectos solidarios, con el objetivo de coordinar acciones concretas y comunes a nivel europeo para alcanzar compromisos de ejecución corto y medio plazo. España ha sido elegida para organizar la reunión de Logias Europa para el año 2017.   Cine El cinefórum de Barcelona analiza la iniciación de El Olivar de Atocha El Cinefórum Masónico de Barcelona impulsado por la Gran Logia Provincial de Catalunya y la Biblioteca Pública Arús celebró su tercera sesión del ciclo con la proyección del capítulo 25 de la serie El Olivar de Atocha, en el cual se muestra una iniciación en una logia de Granada. El olivar de Atocha es una producción de Radio Televisión Española emitida en 1989. Consta de 26 capítulos y narra la historia de una familia en el Madrid de la primera mitad del siglo XX. El capítulo puede verse (pulsando sobre la imagen) gracias al servicio RTVE A la Carta de la televisión pública española. "Esta es una institución en la que no tienen cabida los espíritus adormecidos, los que no sientan que su misión desinteresada es hacer la vida más fraternal. La Masonería exige a sus miembros la más completa y verdadera tolerancia. Si tú no tienes la serenidad de ánimo suficiente para poder ser tolerante con todas las creencias y todas las opiniones honradamente profesadas, no debes iniciarte", le dice el maestro masón al candidato decidido a iniciarse. Tras la proyección, las cerca de 60 personas que asistieron al acto tuvieron la oportunidad de participar en un coloquio dirigido por el Gran Maestro Provincial de Catalunya, el Respetable Hermano Carles Font.

Los contenidos de esta publicación podrán ser reproducidos, distribuidos y comunicados públicamente sin previa autorización siempre y cuando se cite la fuente. Para cualquier consulta o sugerencia relacionada con los contenidos de El Oriente remítanos un correo electrónico a dircomunicacion@gle.org La Francmasonería tiene su fundamento esencial en la fe en un Poder Supremo expresado bajo el nombre de Gran Arquitecto del Universo; sus principios se resumen en estas dos máximas: conócete y ama a tu prójimo como a ti mismo. La Francmasonería es una asociación libre de hombres independientes, los cuales sólo dependen de su conciencia y se dedican a poner en práctica un ideal de paz, amor y fraternidad. Tiene como objetivo el perfeccionamiento moral de la humanidad y como medio de propagación una verdadera filantropía, con el empleo de costumbres y formas simbólicas. Impone a todos sus miembros el respeto a las opiniones ajenas y les prohíbe toda discusión política o religiosa a fin de constituir un centro permanente de unión fraternal. Los Francmasones se reúnen en lugares especiales llamados Logias con el fin de trabajar allí ritualmente, con celo y asiduidad, y sólo admiten a hombres mayores de edad, creyentes, de buenas costumbres, honorables, leales y dignos en todos los aspectos. En las Logias se aprende a amar a la Patria, someterse a sus Leyes, respetar a las Autoridades legítimamente constituidas; a considerar el trabajo como un deber esencial en el ser humano y en consecuencia, a honrarlo en todas sus formas y hacer de él, por medio de la palabra, del ejemplo y de lo escrito, toda difusión útil. El desarrollo de todo lo anterior, que constituye en síntesis los objetivos universales de la Francmasonería, son los fines de la Gran Logia de España. El Oriente es una publicación editada por el Equipo de Comunicación de la Gran Logia de España, representante en España de la regularidad masónica y, por tanto, el cuerpo masónico que mantiene lazos de amistad y reconocimiento con todas las Grandes Logias regulares del mundo. Con ellas comparte los antiguos principios de la Fraternidad masónica universal, así como una Tradición iniciática que explica la extraordinaria vitalidad que la francmasonería aun conserva en nuestros días. La Gran Logia de España, único cuerpo masónico al que pertenecen la práctica totalidad de los masones españoles, es además depositaria del legado del histórico Grande Oriente Español, fundado en 1889. Copyleft © 2015 GLE,  El Oriente es una publicación de la GLE dirigida a medios de Comunicación, instituciones públicas y privadas y toda persona que solicite su recepción. Nuestra dirección postal es: GLE Gran Via de les Corts Catalanes, 617 Barcelona, 08007 Spain

La voz del Silencio

Aquél que pretenda escuchar y comprender la voz del silencio, tiene que saber de la perfecta atención de la mente en asuntos de índole interna.

Hermanos míos, en esta ocasión os pido respetuosamente que guardéis silencio; pero en vuestro interior; así os hallaréis en correcta disposición de entender los legados de una virtud sin par.

Para que entendáis correctamente lo que significa el silencio para el masón, debemos acudir a su definición profana, indicando que es la privación voluntaria de la facultad de hablar. Y en verdad, casi todos sabemos hablar pero poco sabemos callar. Por ello, saber callar la lengua y los sentidos es una virtud de Dios.

La leyenda enseña que el príncipe BAHZAM, un día cualquiera salió a cazar cerca de su palacio; en dicha actividad fue sorprendido por la noche, cuando precisamente buscaba una buena presa. Cansado ya, el príncipe se sentó debajo de un frondoso árbol con el propósito de tomar respiro; en ese momento sintió salir de las ramas la voz de un ave; acto seguido Bahzam se coloco de pie y le disparo con su cerbatana al pajarillo, matándolo enseguida. Teniendo el joven a sus pies al ave fallecida, medito, suspiro y dijo: Oh!!, cuan hermoso es saber callar y cuidar la lengua! Si esta ave no hubiera hablado, no habría perecido.

Ahora bien, acercándonos a la masonería, diremos que el silencio resulta ser una virtud a través de la cual se corrigen muchos defectos y se aprende a ser prudente e indulgente con las faltas que se observen.

Pero, ¿de dónde proviene el silencio como axioma fundamental para crecimiento del masón y cuál es su verdadero significado e importancia? Etimológicamente silencio proviene del sánscrito mu y sus derivaciones Muka (mudo) y musterion; (misterio) dicha raíz se complemento en Grecia a través de verbo musin (que significa cerrar) y su ramificación museria (silencio) y en Roma con la raíz (mutus) de donde surge el termino mutare o cambiar, por referirse al silencio que las aves observan durante la renovación de su plumaje.

De lo visto podemos colegir, que el concepto de silencio guarda una estrecha relación con el de misterio y por ende con el secreto masónico; empero lo anterior, este sería tema para otra plancha, por lo que no resulta pertinente tratarlo aquí en esta humilde pero sincera página.

Enseña la historia de la masonería, en relación al silencio del primer grado, que bastaría entender su simbología al remitirnos al génesis de las sociedades humanas; en efecto, enseña Ragon, que los primeros hombres, no tenían lenguaje propiamente dicho. He aquí el por qué el aprendiz no debe hablar en logia. En efecto ¿ qué tendría que decir? ¿ podría enseñar? Sencillamente no debe hablar porque no sabe nada. ¿ podría preguntar? ¿ sobre qué, si ignora lo que se trata en el taller? Antes es menester que por su edad, en donde apenas esta abriendo los ojos, escuche y observe.

Lo anterior parece ratificarse históricamente en la escuela pitagórica; recordemos que en su comunidad filosófico educativa, ubicada en Crotona (Italia meridional, denominada entonces Magna Grecia) a los discípulos se les sometía a un largo período de noviciado, en donde se les admitía como oyentes, observando un silencio absoluto.

La razón de ser de la actitud contemplativa que debe inspirar al aprendiz y al masón en general, no es otra que la de potencializar sus posibilidades espirituales que se encuentran siempre latentes; en otras palabras, en el silencio se encuentra la posibilidad del crecimiento; cuando nos aislamos de nuestras influencias exteriores, abrimos los canales de concentración, observamos, escuchamos y contemplamos, estamos aprendiendo a ver la luz, y esto, de por sí, es un proceso que entraña una gran fuerza de voluntad. Como comprenderéis no es fácil guardar silencio.

La masonería simboliza el silencio con la Trulla, ( llana o paleta) con la cual se debe extender cuidadosamente una capa sobre los defectos de nuestros semejantes, de la misma forma que lo haría un masón operativo sobre los defectos de una edificación. Igualmente, el silencio tiene muchos otros significados en ritos especiales y grados filosóficos, así como en los procedimientos de reconocimiento. Pero al ser estos misterios a los que no estamos llamados los aprendices, será menester reencontrarlos a través del crecimiento, lento, seguro y firme.

Ahora bien QQ.•.HH.•. enfoquemos el silencio constructor a nuestro principal legado: la iniciación. Pero previamente, Recordáis hermanos míos, cuál fue la primera palabra pronunciada hoy por nuestro venerable maestro. ¿No?, pues no ha sido otra que: “silencio” seguida de la expresión y en logia. Pero, ¿ qué nos enseña dicha palabra y en tal especial momento? nos lleva a entronizarnos en un mundo que nos muestra más allá de lo que perciben nuestros sentidos; nos ayuda a abrir nuestro corazón y nuestro entendimiento, para recibir los mejores frutos de la espiritualidad y del conocimiento; nos ayuda a sintonizarnos en la misma frecuencia del G:.A:.D:.U:.; en fin, el silencio promulgado al inicio de toda tenida permite nuestra unión mística y la posibilidad de enlazar las mejores energías, que deben ser utilizadas en nuestros altruistas trabajos.

Ahora bien, retomando es bueno indicar que el silencio en torno a la iniciación resulta clave; desde que somos vendados y llevados al cuarto de reflexión, se nos enseña, que sólo a través de la contemplación, se puede acceder a las primeras verdades. Mismas, que es necesario desentrañar poco a poco a través del crecimiento interior. De igual forma, Cuando prestamos juramento, adquirimos la obligación de callar, especialmente cuando se nos indica que no debemos revelar los secretos de la orden ni la palabra enseñada al mundo profano; allí, el silencio simboliza la discreción y la disciplina del masón, así como su lealtad frente a sí mismo y sus hermanos. Para ser más elocuentes escuchemos un viejo adagio hermético que resulta claro sobre el punto: los labios de la sabiduría están mudos fuera de los oídos de la comprensión, por ello, el buen masón prefiere que le corten la garganta antes que romper su silencio.

Y por sí fuera poco, en la consagración, luego de que el recipiendario ha comenzado a ver, así sea tenuemente la verdadera luz, se le hace ratificar su juramento y sus obligaciones y allí comienza la verdadera vida al comprender nuestro legado y el llamado especial, a ser conciencia entre inconscientes y a ser equilibrio en donde sólo hay tempestad.

Por ello queridos hermanos el alcance de nuestra voz, producto de nuestros pensamientos, resulta clave en la construcción del templo, a través del pulimento de la Piedra bruta; es mejor callar, cuando no sabemos cómo y cuando hablar; es mejor callar, hasta que aprendamos la importancia de utilizar la palabra de una forma consciente y sabia; es mejor no decir nada, cuando podemos utilizar la pasión como detonante de nuestros fonemas. Es mejor callar cuando no estemos preparados para aceptar nuestra misión; es mejor callar, cuando se empieza a caminar por senderos desconocidos, pero con la seguridad de que hay una presencia divina que nos acompaña.

Para aprender a callar, hay que ser consciente de nuestras flaquezas, ¿por qué, qué difícil aún resulta a veces, encontrar nuestro silencio interior? De esa dificultad devienen, sí observáis con cuidado la mayoría de los vicios del ser humano; pues la palabra, resulta ser la consecuencia directa de nuestros pensamientos y la salud mental. La mejor palabra es la corta y breve, la sabia, que transmite la verdad; la que se dirige al bien. Aprender a hablar poco, lo justo y suficiente, significa en el masón en general, no sólo en el aprendiz, la fuerza de voluntad, el carácter templado, el dominio de si mismo, la elevación de su espíritu.

Como corolario queridos hermanos es pertinente recordar al sabio Lokman, que enseño a su sucesor: “¡hijo mío! Si la gente se enorgullece por su elocuencia y por su arte de buen decir, tu deberás agradecer a Dios el haberte dado juicio para saberte callar”. Ahora bien, como eterno aprendiz mis hermanos, vuelvo al silencio para encontrar la paz, porque hay que ser amo de nuestros silencios y no esclavo de nuestras palabras

Fuente: Gerard Lambert Elenes